這是昨天在台北的同性戀遊行,你希望台灣變成這樣嗎?
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originally written by Lin

同志遊行不會只是性傾向或性別認同的破除刻板印象遊行,它絕對可以是擁抱性/別、看見差異的性/別解放大遊行,這裡的「解放」在論述層次上就可以真實指涉了如何當一個「挑戰既有制度與文化乖乖牌」的主體。遊行不會是只有誰誰誰才有正當性站在哪裡,也不會只有LGBT(或LGBTQIA或更多分類)身份的人的遊行,它絕對可以是訴求破除既有秩序、失當的資源分配、各種存有聚集在一起的大遊行。

呼籲眾人反對歧視的方法,絕對不是與被歧視的對象切割、劃清界線,而唯有當我們聆聽藏在變裝、裸露、奇裝異服之後,性少數的真正心聲,我們才能一起看見真正落實平等的可能。
平等不是只是乖乖牌的特權,不是只有乖乖牌才能被你所想像的「大家」看到,不是只有陽光向上、認真求學工作、穿著體面不脫序的人站出來遊行才有正當性。否則你只是在把傳統的「乖寶寶」位置往外畫一點,變成「(同志)乖寶寶」。而這個「(同志)乖寶寶」還必須在遊行當中是要符合既有的性別氣質展演想像。


如果一個運動,一個議題,會因為有部分的參與者。或是一個族群,會有一部分的人,讓你不高興。你就要用行動去懲罰整個族群、整個議題。那顯然你關心的,可能從來就不是議題本身。
我至今相信人生而平權,而不是健康的人、社會認為正常的人、社會觀感好的人、有成就的人、討你開心的人、優秀的人、聰明的人才能得到平權,才能得到自由。

References

http://womany.net/read/article/8997
「為什麼遊行不能都穿得像『正常人』呢?」

https://meteor.today/a/y13Rlw
關於同志遊行的裸露與奇裝異服
https://www.facebook.com/okinafa/posts/10213459287258331
Okinafa Chen

http://fashionsex1069.pixnet.net/blog/post/207588445
為什麼同志遊行老愛奇裝異服模糊焦點?
https://www.thenewslens.com/article/8656
同志遊行的裸露與扮裝,正是為了讓社會看清「歧視」

為什麼同志大遊行要奇裝異服?讓世界生病的「正常」框架 |女人迷 Womany

面對許多人心裡對於「同志」特立獨行、奇裝異服的疑問,臺大學生會性別工作坊想藉此機會一起討論「正常」與「不正常」的分界。 「為什麼遊行不能都穿得像『正常人』呢?」 well...這大概是每次遊行前後都會出來的慣例提問,我朋友也多次問我,到底為什麼一定要奇裝異服呢? 圖片來源:拉裘立蓓爾 看到拉裘立蓓爾這張圖,又在今年遊行後恰好路過許多萬聖節的 party,實在讓人頗有感

http://womany.net/read/article/8997

Okinafa Chen

四年前太陽花學運的時候,現場充斥著各種性別歧視的揶揄、玩笑甚至是標語。馬英九做得不好就說他是娘們、同性戀、欠肛。還有各種馬金特殊性關係的揶揄。 這些東西讓我生氣,讓我不爽,但我沒有因此選擇不對政府憤怒,沒有因此放棄抗議服貿協議的草率和不透明,沒有因此讓我不繼續呼籲大家要站出來監督政府。沒有讓我在往行政院衝的時候跑得比較慢,沒有讓我跟著眾人把拒馬推倒的時候有所猶豫。我依然被拖進暗處被警棍揍,被警察摔

https://www.facebook.com/okinafa/posts/10213459287258331

為什麼同志遊行老愛奇裝異服模糊焦點? @ Fashion Sex :: 痞客邦 ::

每年同志遊行總會看到不少人打扮成有別於日常生活的樣態走上街頭,同時都會有人質疑「為什麼同志遊行要穿/脫成那樣?難道不能好好表達訴求就好了嗎?不是要讓大家知道同志也跟一般人嗎?為什麼要刻意模糊焦點?」    「蛤?怎麼模糊?誰的焦點?」 2014-10-26 作者:爵士流理臺(圖:世新大學性別研究所部分研究生於同志遊行合照)    首先,這些質疑的人會認為上街的同志都有一致的訴求要講給某個「大家

http://fashionsex1069.pixnet.net/blog/post/207588445

【插畫】同志遊行的裸露與扮裝,正是為了讓社會看清「歧視」 - The News Lens 關鍵評論網

(TNL說說畫) 引述〈為什麼同志遊行老愛奇裝異服模糊焦點?〉: 每年同志遊行總會看到不少人打扮成有別於日常生活的樣態走上街頭,同時都會有人質疑「為什麼同志遊行要穿/脫成那樣?難道不能好好表達訴求就好了嗎?不是要讓大家知道同志也跟一般人嗎?為什麼要刻意模糊焦點?」這些質疑的人會認為上街的同志都有一致的訴求要講給某個「大家」聽,萬萬不可失焦。一致的訴求就是性別平等要被落實、人們不因性別特質或性傾向而

https://www.thenewslens.com/article/8656

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