文 /sizumaru 各位好，藏書界竹野內豐今天來聊聊臺灣文化輸出的故事。 臺灣其實曾經有一個機會，可以成為文化輸出的寶地 ，那就是日治時代。 日本人在 1895 年領臺之後，臺灣成為日本第一個殖民地。突然間天上掉下一顆大蕃薯，要怎麼妥善處理也是挺頭痛的，所以初期也有乾脆把台灣賣給法國的呼聲。後來日本領悟到：要有效地統治這塊燙手山芋，喔不，燙手蕃薯，並不是貿然派兵鎮壓壓到你變蕃薯簽就算了，而

陳佐洱又有偉論，說香港巨大內耗，源於兩個問題︰沒有依法執行去殖民化，和老殖民者炮製的去中國化死灰復燃。 一如既往，鷹派官員放話，不是說給香港人聽，而是為了向上級官員與廣大中國人民解釋，為何治港如此失敗，為何回歸以來，人心不歸，更愈走愈遠；這些官員，也要找些理由安慰自己，一生操盤統戰，白忙數十年，卻適得其反，人生一大悲劇。 要說服別人也說服自己非戰之罪、非己之錯，需要找些動聽的托辭，以荒謬去掩飾荒謬

全國港澳研究會會長陳佐洱把香港社會矛盾日增歸咎於「沒有依法去殖民化」，反而「『去中國化』死灰復燃，氣焰囂張」。到底香港回歸18年來，是真的「去中國化」了？還是愈來愈中國化？ 視點31去看了一些實際數字，發現旅遊業、大專教育、金融經濟以至傳媒等範疇，中國化的趨勢愈來愈明顯，香港正在褪去自己去特色，持續染紅。 本文獲授權轉載，原文見視點31Facebook。 責任編輯：周雪君 核稿編輯：歐嘉俊

（2018年8月14日17:30更新） 十二年國教新課綱審議中，備受矚目也最多爭議的的社會科課綱，在11日連續召開3天8場課審大會後，於昨（13）日傍晚暫告段落，其中普通高中歷史課綱部分，將會不同於過去台灣史、中國史、世界史的架構，改採分域架構「如何認識世界」、「中國與東亞」、「台灣與世界」三部分，但針對比例部分尚未完成討論。 關於中國與東亞分域中，中國和東亞的比例也引來爭論，有委員提

最近12年國教的歷史課綱又再次起了爭議。但對我來說與其說是甚麼爭議，不過是因為中國史這一主題要被拔掉而引起許多舊勢力反對罷了。 依據草案，12年國教新課綱高中歷史將不再分台灣史、中國史及世界史，而是分出3個分域：台灣、東亞及世界，一改過往大量中國史內容，從原本的1.5冊內容縮減為1冊，並將中國史改放在東亞史的脈絡下討論。舊課綱的歷史科編排方式，是按照年代或朝代的順序排，比如中國史分成「先秦時代」

國家教育研究院昨公布十二年國教社會領域課綱草案，其中受矚目的高中歷史課綱有重大變革，必修八學分減為六學分，中國史由一點五冊的內容減為一冊，且由朝代編年史，改放在東亞史的脈絡、以主題方式呈現；課綱用字力求中性，甚至用問號不給答案，避免政治爭議。前年高中、大學生發起反黑箱課綱運動，夜襲教育部被逮。教育部國教院公布12年國教歷史課綱草案，縮減中國史、避免爭議字眼，並將中國史放在東亞脈絡談，被認為有去中國

12年國教新課綱，教育部課審大會明天開始一連三天，將進行「社會領域」課綱審議，其中「歷史」新課綱草案，預計從編年史改為主題式教學，並將中國史放入東亞史脈絡討論。 暑假幾乎每周加開會議趕進度，12年國教課綱審議就要來到壓軸，11日周六開始「社會領域」課綱審議，其中，歷史課綱將有重大改革。過去要詳記年代、著重背誦的編年史，新課綱改為「主題式」架構，要略古詳今、鼓勵學生思考。而中國史有部分納入東亞史脈絡

文化一直都深深地吸引著我，也是促使我不斷旅行跋涉的主要原因。 它看似是一個很抽象的概念，卻實實在在地牽動著我們每個人的價值觀念和生活習慣。無行中塑造出一個群體共同的記憶，也因而讓該群體散發出特有的氣息及特色。 住在日本時，常想起台灣「不拘小節」的熱情；然而住在新加坡時，卻常回想台灣的「溫文儒雅」。每當想起自己因為身處國境的不同，而在心中產生對台灣的不同感受變化，總讓我不禁莞爾。 一樣是亞洲國家，台