保羅在 致 腓利比人書信中，特別提到 以巴弗提 這位使徒(;)
腓利比城是
保羅 在歐州建立的 首個教會；
由此可知 這位保羅的同工，是在 服事腓立比教會的 神職人員，他受差遣 去羅馬監獄探望 慰問
保羅，他真的是
置頸項於度外，
同魂、同心思，甚至 奮不顧魂(,)
作福音的戰士，
為著福音爭戰奔走效力，怪不得保羅 如此稱許
這位同工弟兄；
保羅稱以巴弗提為我的兄弟，一同作工，一同當兵，你們所差遣的使者。
顯示以巴弗提與保羅之間，在屬靈的生命上是同胞兄弟，在福音聖工上是勞苦同工，在屬靈的爭戰上是同道戰士，他們如此同心同工，患難與共，其相親相愛的關係是十分密切的。
然因以巴弗提可能是服事保羅，又作傳道的工夫，以致過於疲憊，積勞成疾，幾乎瀕臨死境(腓二27－30)，加以病癒後又患思鄉之念。
為了腓立比教會對他的掛心，並為要免去保羅的憂愁等緣故，於是保羅就打發他回腓立比去(26－18)，同時也隨身攜帶這封信回去，並向腓利比信徒報告保羅在獄中生活的情景，安慰他們的心靈。
以巴弗提如此忠心服事，得保羅勸勉腓立比信徒在主裏歡樂的接待他。
他受到會眾的尊重(腓二29)，那是當之無愧的。
腓利比城是
保羅 在歐州建立的 首個教會；
由此可知 這位保羅的同工，是在 服事腓立比教會的 神職人員，他受差遣 去羅馬監獄探望 慰問
保羅，他真的是
置頸項於度外，
同魂、同心思，甚至 奮不顧魂(,)
作福音的戰士，
為著福音爭戰奔走效力，怪不得保羅 如此稱許
這位同工弟兄；
保羅稱以巴弗提為我的兄弟，一同作工，一同當兵，你們所差遣的使者。
顯示以巴弗提與保羅之間，在屬靈的生命上是同胞兄弟，在福音聖工上是勞苦同工，在屬靈的爭戰上是同道戰士，他們如此同心同工，患難與共，其相親相愛的關係是十分密切的。
然因以巴弗提可能是服事保羅，又作傳道的工夫，以致過於疲憊，積勞成疾，幾乎瀕臨死境(腓二27－30)，加以病癒後又患思鄉之念。
為了腓立比教會對他的掛心，並為要免去保羅的憂愁等緣故，於是保羅就打發他回腓立比去(26－18)，同時也隨身攜帶這封信回去，並向腓利比信徒報告保羅在獄中生活的情景，安慰他們的心靈。
以巴弗提如此忠心服事，得保羅勸勉腓立比信徒在主裏歡樂的接待他。
他受到會眾的尊重(腓二29)，那是當之無愧的。
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The following is the AI's preliminary analysis of this message, which we hope will provide you with some ideas before it is fact-checked by a human.
閱聽人需要注意以下地方：
1. 訊息中提到的保羅在致腓利比人書信中特別提到了以巴弗提這位使徒。然而，根據現有的聖經資料，並沒有關於以巴弗提是使徒的記載。因此，閱聽人需要懷疑這個訊息中對以巴弗提的身份描述是否正確。
2. 訊息中提到腓利比城是保羅在歐洲建立的首個教會。然而，根據聖經記載，保羅在歐洲建立的首個教會是在帖撒羅尼迦，而不是腓立比。因此，閱聽人需要懷疑這個訊息中對腓利比城的描述是否正確。
3. 訊息中提到以巴弗提是在服事腓立比教會的神職人員，並被差遣去羅馬監獄探望保羅。然而，根據聖經記載，以巴弗提是腓立比教會的一位信徒，並沒有被差遣去羅馬監獄探望保羅的記載。因此，閱聽人需要懷疑這個訊息中對以巴弗提的角色描述是否正確。
4. 訊息中提到以巴弗提因過於疲憊而瀕臨死境，並被保羅打發回腓立比。然而，根據聖經記載，以巴弗提確實曾經生病，但沒有提到他瀕臨死境，也沒有提到保羅打發他回腓立比的情節。因此，閱聽人需要懷疑這個訊息中對以巴弗提的病情和回腓立比的描述是否正確。
總之，閱聽人需要謹慎對待這則訊息中對保羅、腓利比城和以巴弗提的描述，並在查證資料時參考可靠的聖經資料。
查謠言詐騙