平等不是只是乖乖牌的特權，不是只有乖乖牌才能被你所想像的「大家」看到，不是只有陽光向上、認真求學工作、穿著體面不脫序的人站出來遊行才有正當性。否則你只是在把傳統的「乖寶寶」位置往外畫一點，變成「（同志）乖寶寶」。而這個「（同志）乖寶寶」還必須在遊行當中是要符合既有的性別氣質展演想像。

同志遊行不會只是性傾向或性別認同的破除刻板印象遊行，它絕對可以是擁抱性/別、看見差異的性/別解放大遊行，這裡的「解放」在論述層次上就可以真實指涉了如何當一個「挑戰既有制度與文化乖乖牌」的主體。遊行不會是只有誰誰誰才有正當性站在哪裡，也不會只有LGBT（或LGBTQIA或更多分類）身份的人的遊行，它絕對可以是訴求破除既有秩序、失當的資源分配、各種存有聚集在一起的大遊行。

呼籲眾人反對歧視的方法，絕對不是與被歧視的對象切割、劃清界線，而唯有當我們聆聽藏在變裝、裸露、奇裝異服之後，性少數的真正心聲，我們才能一起看見真正落實平等的可能。
美國黑人民權運動時，就爭辯過「為了讓白人支持我們，我們要當模範黑人」。他們穿起西裝，學習白人的禮儀文化，譴責幫派、毒品、嘻哈，比白人更用功更努力、成績更好，為的是當一個好黑人，因為這樣社會就會接受了。這條路走了這麼年，一個黑人憲法教授都當過總統了，但仇恨黑人的觀感沒有改變。

到現在為止，每年同志大遊行的衣著或裸露身體、同志的行為有沒有陽光清新，都是這些爭議的延續。
社會主流對弱勢的支持，是同情，不是因為他們是人。所以：「你表現的好，我就認可你是個人，你相依相守二十年，重病臥床也不離不棄更勝異性戀，那婚姻權就分你。但如果你表現不好，就不要來跟我談人權。」

身為白人再怎麼樣，都不用被質疑他的基本人權跟生存權利，就跟異性戀一樣，異性戀要怎麼表現都可以，因為人就是百百款啊當然有好有壞，但同志不行、黑人不行。
同志大遊行為了異性戀觀感，我們不要露出身體、不要穿上讓他們不自在的衣服、不要拿出太誠實的標語，而且若是不那樣優秀守規矩，最好還是不要當個同志。這個概念是不對的。
如果一個運動，一個議題，會因為有部分的參與者。或是一個族群，會有一部分的人，讓你不高興。你就要用行動去懲罰整個族群、整個議題。那顯然你關心的，可能從來就不是議題本身。
我至今相信人生而平權，而不是健康的人、社會認為正常的人、社會觀感好的人、有成就的人、討你開心的人、優秀的人、聰明的人才能得到平權，才能得到自由。